|
21 Мая 2012
Английский натуралист Ч. Дарвин (1809-1882) приобрел себе известное имя из-за предложенной им теории эволюции. Он предполагал, что по истечении многих лет все живые существа и растения произошли от небольшого количества общих предков. В свое время Дарвин ценил вклад Лайеля, который показал необходимое время для периода действий естественного отбора.
Чарльз приходился внуком знаменитому Э. Дарвину (1731-1802), который еще в 90-е годы XVIII века предложил теорию эволюции. В 1831 году Дарвину была присвоена ученая степень. В конце 1830-х годов он наотрез отказался от убеждений христианства. После чего у него и появились сомнения в том, что история Библии олицетворяла неприемлемые действия Бога.
В 1859 году на свет появилась его рукопись «Происхождение видов путем естественного отбора». На то время Чарльз считался теистом и убеждал, что гармония во Вселенной не есть результат чистого случая. Но потом его взгляды изменились, теизм отошел на задний план, а вперед выдвинулся агностицизм. Впоследствии он сделал вывод, что процессы эволюции не могли быть результатом творения Бога, т.к. естественный отбор сам по себе является довольно жестоким процессом. А человек является наглядным примером того самого естественного отбора, а не творением Бога, в которого он верил.
После всеобщего оглашения данной теории, известные ученые, такие как Т. Хаксли и А. Уоллес, приняли теорию Дарвина, хотя среди религиозных деятелей и ученых все еще велись споры.
Английские ученые выяснили, что новая идея показывает неточность Книги Бытия. Спустя время, на основе Дарвиновской теории появились новые философии. Например, К. Маркс сравнивал борьбу между классами общества. Ему было настолько интересно то, как у Дарвина получилось объяснить, непричастность Бога к происхождению жизни, что после этого Маркс посвятил ему целую книгу «Капитал».
К. Маркс и многие другие философы считали, что высшим существом на земле является не Бог, а человек. Следуя данной точки зрения, получается, что люди сделали себя такими, какие они есть из-за эволюции своего разума и способностей и с течением времени человек постепенно превращается в богоподобное существо.